Op het Xnoizz Flevo Festival 2011 sprak David de Vos, oprichter van Stichting Go and Tell, in een tent. Vlak daarna liep Jaap hem tegen het lijf en spraken ze elkaar kort. Nu ontmoeten beide mannen elkaar opnieuw, maar dit keer digitaal. Lees hier het verhaal van topcrimineel Barabbas, die onterecht wordt vrijgelaten.
Lukas 23:22-25 “Voor de derde maal zei hij tegen hen: “Wat voor kwaad heeft die man dan gedaan? Ik heb niets gevonden waarvoor hij de doodstraf verdient. Dus zal ik hem vrijlaten, nadat ik hem heb laten geselen.” Maar ze bleven luidkeels eisen dat hij gekruisigd zou worden, en met hun geschreeuw wonnen ze het pleit: Pilatus besloot hun eis in te willigen. Hij liet de man gaan die wegens oproer en moord gevangen was gezet en om wiens vrijlating ze hadden gevraagd, en leverde Jezus uit aan hun willekeur.”
41Jij bent een moordenaar
Elke keer als ik dit Bijbelgedeelte lees over Barabbas, krijg ik een naar gevoel in mijn buik. Wat moet dat een verschrikkelijke man zijn geweest! Mijn gedachten gaan terug naar de plaatjes op de zondagsschool of naar de film ‘The Passion of the Christ’. Ik begrijp het volk niet. Als je de zoon van God voor je hebt staan en daarnaast een moordenaar, hoe kun je dan kiezen voor de vrijlating van die moordenaar?
Tijdens het (voor de zoveelste keer) lezen van dit Bijbelgedeelte ontving ik een gedachte: ‘David, jij bent Barabbas.’ Ik dacht: nee! Ik ben geen moordenaar, wat een vergelijking! Pas toen ik wat dieper in het stuk dook, werden mijn ogen geopend. Jezus neemt, op het moment dat Barabbas wordt vrijgelaten, publiekelijk de plaats in van een van de ‘ergste zondaren’ van dat moment. Barabbas stond daar als voorbeeld voor alle mensen.
De Plaatsvervanger
Wat had God beter kunnen doen dan het innemen van de plaats van een moordenaar? Zijn oordeel nam Jezus op zich. Mijn beeld van Barabbas veranderde compleet. Hij heeft aan den lijve ondervonden wat het betekent als God jouw plaats van schuld inneemt. Pilatus dacht slim te zijn. Omdat hij wenste Jezus los te laten, liet hij de mensen kiezen tussen de misschien wel ergste crimineel en de zoon van God.
Tot zijn grote schok kozen ze voor de vrijlating van een crimineel. Ik denk dat hij zich niet realiseerde dat hij onderdeel was van Gods meesterplan. Wanneer je weet wat de naam Barabbas betekent, krijgt dit verhaal nog meer diepgang. Het betekent: zoon van de vader. Op dat moment stonden twee zonen naast elkaar. God nam de straf van de mens en plaatste deze letterlijk op zijn eigen zoon! Als Jezus de plaats van Barabbas al in wilde nemen, wil hij ook onze plaats innemen.
21"Ik verkondig het evangelie"
David de Vos. Toen ik zijn naam zag staan in het programmaboekje van het Flevo Festival dacht ik: daar moet ik heen! Ome Jan Zijlstra had ik al te vaak gehoord. Daar was ik dan ook na tien minuten weg. David daarentegen, bracht een verhaal met passie. Toch had ik teveel negatieve dingen over hem gelezen. Vooral zijn 'banden' met TRIN gaven mij een raar onderbuikgevoel.
Toevallig zag ik David na zijn seminar aan tafel zitten en ik vroeg of ik hem mocht storen. Dat mocht, en ik confronteerde hem met mijn nare bijsmaak. Het antwoord was simpel, maar bevredigend: "Ik verkondig het evangelie, overal waar ik uitgenodigd word." Duidelijke taal. Vandaag zie ik hetzelfde gebeuren. Hij grijpt deze gastbijdrage aan om het evangelie te verkondigen. Chapeau.
Bar Abbas
Dat David hier een mooi verhaal neerzet valt niet te ontkennen. Barabbas, de moordenaar, gaat vrijuit. De onschuldige Jezus sterft. Precies zoals God het bedoeld heeft, maar voor de lezer onwerkelijk. Daar moet wel een diepere boodschap achter zitten. David heeft hier één uitleg te pakken, maar de betekenis van de naam Barabbas nodigt uit tot verder nadenken.
Barabbas is zoon van de vader? Maar Jezus was toch de Zoon van de Vader? Of stond de zoon van de vader naast Jezus, de Mensenzoon? Misschien stond Barabbas daar helemaal niet, maar symboliseert deze keuze van de joden wat ze eigenlijk wilden: de Zoon van God en geen Zoon van mensen. Een Koning, die de Romeinen zou verjagen, geen mens die kon sterven zoals jij en ik.
Allebei erg goed!
Er zjn verschillende theoriën over de naam “Barabas”. Orgines meldt, dat in de verschillende handschriften van de evangeliën de naam “Jezus Barnabas” is vermeldt. Jezus Barabas was onder de Judeërs zeer populair vanwege zijn aanslagen op de gevestigde Romeinse orde. Orignes gaat verder en meldt dat de naam “Jezus” later is verwijderd vanwege het uitgroeien – of verworden – van de naam “Jezus” tot een heilige naam.
Daarmee komt de hier geplaatste exegese in een totaal ander perspectief te staan.
De geïsoleerde weergave van het schriftgedeelte en het bewust focussen op de naam “Barabas” gaat voorbij aan de plaats van het gewoonterecht én de plaats van het geschreven recht dat in het verhaal aan de orde komt.
Dat risico nam Pilatus én het oordeel wordt dan ook geveld.
Door het “volksemphinden” of het ‘recht’ van de grootste schreeuwer: voorbeeld van een oordeel door het demos waarvoor Pilatus de handen niet wenst vuil te maken en vooraf de handen wast.
Daarmee staat het schriftgedeelte op de plaats waar het ook alleen thuishoort: in de actuele politiek.
Duidelijk uitleg van Jan, hierboven. Het is waar: veel teksten moeten gelezen worden in de context van die tijd. Als je daar van op de hoogte bent wordt het nog actueler.
De reactie van David de Vos op de zorgen dat hij ‘banden’ zou hebben met TRIN vind ik eerder simpel dan bevredigend. Velen zullen niet in staat zijn hun zorgen daar over te uiten tegen de Vos en daardoor blijft er ‘een luchtje aan hem kleven, dat hem geen goed doet.
Sorry maar wie of wat is TRIN?
En ongeacht of ik dat weet, horen niet allen het evangelie te horen?
Goede stukken!
Vooral de laatste zin van David de Vos raakt me: ‘Als Jezus de plaats van Barabbas al in wilde nemen, wil hij ook onze plaats innemen.’
Kan iemand uitleggen wat TRIN is? alvast bedankt!
@Gerco: Touch, Reach and Impact the Nations van Mattheüs van der Steen. Heb er nu een link van gemaakt in de bijdrage van Jaap naar dit bericht: http://www.staatgeschreven.nl/2011/02/24/trin-glory-outpouring/
TRIN brengt opwekking in Noord-Korea – ook fictie – http://goedgelovig.wordpress.com/2012/01/30/trin-naar-noord-korea/
Bedankt Erik. Ik zie inderdaad nu pas dat die link al in Jaaps verhaal staat!
Toen ik las dat David de Vos een bijdrage zou schrijven op Staatgeschreven.nl was ik totaal in shock. Zoveel kritiek op TRIN en dan iemand met zulke sterke banden met TRIN een bijdrage laten schrijven? Nee, dat kon niet.
Deze reactie kan ik me echt niet voorstellen:
Zeggen mensen als Mattheus vd Steen, Heidi Baker, Todd Bentley, etc, etc, niet exact hetzelfde?
Sluit me bij Diana aan en vind het antwoord totaal niet bevredigend, vooral niet omdat hij als ‘vriend’ op de site van trin vermeld staat. Dat zou je niet doen als je het er niet mee eens bent, dus sorry Jaap, maar je bent nu wel erg goedgelovig ;)
Op zich zit er wel wat in het verhaal, maar dat je Gods stem nodig zou hebben die je zegt dat jij Barabbas bent getuigt van een enorm gebrek aan theologische en schriftuurlijke kennis, maar het is wel lekker emo of course.
Dan kom ik weer tot de conclusie dat er sprake is van een gebrek aan kennis. Je kunt natuurlijk niet redeneren met de kennis die wij als 21e eeuwse christenen hebben. Het volk was opgejut door de religieuze leiders van die tijd. Het was een politiek spelletje, misschien wel een beetje vergelijkbaar met de hetze tegen bepaalde personen tegenwoordig.
voor de vrijlating van die moordenaar
Dat is geredeneerd.
1. De mensen erkenden Jezus niet als Zoon van God, en de religieuze elite al helemaal niet (op een paar bekende uitzonderingen na). De mensen lieten hun oren naar de religieuze elite van die tijd hangen, net zoals velen tegenwoordig hun oren naar de ‘democratische meerderheid laten’ hangen. Het is veiliger om met de massa mee te schreeuwen dan een eigen mening te hebben.
2. Ik geef toe dat ik er zelf niet genoeg van weet, maar als Barabbas inderdaad werd gezien als vrijheidsstrijder die aanslagen pleegde tegen de Romeinse overheerser (zie reactie Jan), terwijl Jezus de verkeerde verwachting van het volk om hen van de Romeinse overheerser te verlossen niet waarmaakte, is het opeens niet zo vreemd meer.
Overigenis heb ik wel wat moeite met de uitleg van Jan, want als Pilatus wist dat de Joden Barabbas als vrijheidsstrijder zagen, dan had hij kunnen weten dat deze man populair was onder de Joden.
3. In het Oude Testament wordt al duidelijk geprofeteerd dat Jezus zou sterven, en ook waarom dat noodzakelijk was, dus als je dat weet, hoe vreemd is de keuze dan nog?
Dat Jezus publiekelijk de plaats van Barabbas inneemt is wel veelzeggend en een mooi beeld van wat Hij voor ons heeft gedaan.
Dan is de vraag alleen wat Barabbas verder met zijn leven deed. Ik betwijfel of hij het zo ervaren heeft, maar opnieuw: lekker emo!
Mijn gedachten bij Barabbas
De Zoon van de Vader moest sterven om de zoon van de vader vrij te kopen.
Yooow heren,
Wat leuk David de Vos hier tegen te komen. Hier, NOTABENE!
Nee grapje.
Lekker boeiend wat ie wel of niet met TRIN heeft, straks is je computer nog besmet John, hahaha
Anyway, goed artikel :)
Greetzzzz
David en Jaap begrijpen het allebei niet.
David: Jij noemt Barabbas een moordenaar. Daarmee doe je Barabbas onrecht. Barabbas was een vrijheidsstrijder, een Joodse vrijheidsstrijder, een orthodoxe Jood, iemand van de 613 ge- en verboden, een zoon van het verbond, kortom: een brave borst. Je denkt toch niet dat die Joden die op de vroege ochtend van 3 april van het jaar 33 voor de Lithostrotos stonden allemaal van lotje getikt waren? Die mensen begrepen heel goed wie Barbabbas was, een vrijheidsstrijder, een zeloot! Ja en waar gekapt wordt, daar vallen slachtoffers, maar dat was van ondergeschikt belang, een belang dat door de evangelisten wordt niet goed belicht wordt. Je moet Barabbas vergelijken met hedendaagse moslimterroristen die zichzelf opblazen voor het ‘goede doel’. Barabbas had er geen probleem mee om gekruisigd te worden. Voor hem zou het de bekroning van een religieuze carrière zijn geweest. David begrijpt Barabbas dus niet. Maar ja, de reactie van Davis de Vos verbaasd mij niks, want evangelischen zijn over het algemeen ‘gelovigen zonder verstand’. ‘Zalig de armen van geest’ zei Jezus al. Of Hij daarmee ook David de Vos op het oog had, dat weet ik niet.
Jaap: Jij hebt het ook niet begrepen. Je praat over de zoon van de vader. Nogal logisch: zonder vader geen zoon. Wat echt tegenover elkaar staat is deze passage uit het Lucas-evangelie is het aardse en het hemelse koninkrijk. Barabbas is de representant van het aardse koninkrijk. Is dat raar? Nee, helemaal niet. De discipelen van Jezus
zelf dachten ook in termen van een aardse koninkrijk. Zij zagen in Jezus een messias die het verkwanselde Godsrijk op aarde zou herstellen. Nooit wordt dat duidelijker dan in deze vraag (Matteüs 20): ‘Daarop kwam de moeder van de zonen van Zebedeüs met haar zonen naar hem toe. Ze viel voor hem neer om hem een gunst te vragen. Hij vroeg haar: ‘Wat wilt u?’ Ze antwoordde: ‘Beloof me dat deze twee zonen van mij in uw koninkrijk naast u mogen zitten, de een rechts van u en de ander links.’ Johannes en Jacobus waren Barabbassen in het klein. Barabbas zelf had dat ook kunnen vragen en misschien wel met meer recht.
De beslissende vraag is deze: Is Gods Rijk van deze wereld? Jezus zelf zegt tegen Pilatus: ‘Mijn koningschap hoort niet bij deze wereld. Als mijn koningschap bij deze wereld hoorde, zouden mijn dienaren wel gevochten hebben om te voorkomen dat ik aan de Joden werd uitgeleverd. Maar mijn koninkrijk is niet van hier.’ Christendom getuigt van het koninkrijk dat komt, maar dat niet van hier is.
Bij de joden was je afstamming heel belangrijk, kijk maar naar alle geslachtsgegisters, die aantonen of je wel een echte jood bent; en de lijn naar de messias.
Dan is de naam Barabbas: “zoon van een (onbekende) vader” een breuk in die gewoonte. Maar hij profileert zich als vrijheidsstrijder zoals Johan terecht uitlegt.
Jezus strijdt een andere strijd, voor een geestelijke vrijheid, van een ieder die Hem aanvaardt als de gezalfde zoon van mensen en van De Vader.
Ik vind het wel triest dat SG iedere gelegenheid probeert aan te grijpen om TRIN in een verkeerd daglicht te stellen. Jaloers?