In een gesprek met Pieter Kleingeld, predikant van de Nederlands Gereformeerde Kerk (NGK) Maassluis en blogger, kwamen we op het nut en het doel van exegese, van preken en van de Bijbel. De uiteindelijke centrale vraag bleek te zijn: “Wat doet de Bijbel?” Maar daarmee impliceer je, dat de Bijbel (als we zo mogen generaliseren) in beweging zet.
De Amerikaanse voorganger Rob Bell is een veelbesproken man, die vooral bekend is vanwege zijn boek ‘Love Wins‘. In het boek beweert Bell dat een eeuwige straf in de hel waarschijnlijk niet bestaat. De ketter. Zoiets kun je niet zomaar ongestraft zeggen. Dat ondervond ook Bell, die een stortvloed van kritiek over zich heen kreeg.
Christelijke en islamitische leiders hebben op zondag 26 juni samen de kansel van een kerk in de Amerikaanse staat Iowa bestegen. Het idee voor de bijzondere samenwerking kwam van de medewerkers van het project ‘Faith Shared’, dat meer onderling begrip tussen ‘de religies van het boek’ wil kweken. De Bijbel en de Koran werden in de dienst in de Congregational United Church of Christ in Iowa City naast elkaar gelezen.
De discussie is actueel: moeten voorgangers wel of niet meedoen aan social media? Predikanten, evangelisten, pastoraal werkers en ambtsdragers hebben een voorbeeldfunctie. Ze moeten in het echte leven al op hun woorden letten, maar op het internet komen bepaalde uitspraken soms net iets harder aan. Een foto op Facebook van de barbecue met een lekker pilsje kan al verkeerd vallen. Onlangs hadden we het ook al over de soms scherpe uitspraken van @Jominee op Twitter.
3 Eens 
4 Oneens
De Nacht van de Theologie en de Contrastnacht die afgelopen week werden gehouden, verliepen in goede harmonie. Toch broeit er iets. Was de Nacht van de Theologie een elitaire bijeenkomst? Inger van Nes, een van de organisatoren van de contrastnacht, zei het in haar toespraak voor de Nacht van de Theologie zo: “(…) Als ze ons al zien – en die kans lijkt me gering – dan zien ze antieke gebouwen, hogeropgeleide, en bovendien, zeer welgeklede mensen. En ligt daar nu niet precies het probleem (…).” In Trouw noemde een theoloog de contrastnacht minstens net zo elitair (geen link wegens betaalmuur). Wat vind jij? Is de theologie een elitaire hobby geworden?
Erik Oneens
Jaap Oneens
De Amerikaanse auteurs Tim LaHaye en Jerry B. Jenkins schreven een 16-delige boekenserie over hun visie op de laatste dagen aan de hand van onder andere het Bijbelboek Openbaring. Centraal staat hierin de ‘rapture’ oftewel de wegvoering van de gelovigen van de aarde. Alle ongelovigen blijven achter. Een aantal boeken is verfilmd in de trilogie genaamd: ‘Left Behind’.
Groot was de verbazing bij de Amerikaanse TV-dominee Jack Van Impe toen onlangs één van zijn televisieshows geweigerd werd. In het programma ontmaskerde hij Rick Warren en Robert Schuller als valse leraren. De leiding van het Trinity Broadcasting Network, (TBN) waar de predikant met Belgische roots zijn programma uitzond, vond dat Van Impe te ver ging, en weigerde de uitzending. Van Impe reageerde furieus:
Twitter leent zich bij uitstek voor discussies, ook als je van tevoren al weet dat je er nooit uit zult komen. Tom Mikkers, landelijk secretaris van het Remonstrantse broederschap en Ruben Hadders, uitgever, ondernemer en huisvriend van Goedgelovig, besloten het over de Waarheid te hebben. Het leverde een bijzondere discussie op, die tot nadenken zet. De conversatie heb ik onderaan dit artikel voor je neergezet.
Veel christenen zien tussen het Oude en het Nieuwe Testament een kloof. Van orthodox tot vrijzinnig, iedereen merkt het verschil tussen een wetgevende God van Israel in het Oude Testament en de genadebrengende God voor alle mensen in het tweede deel van de Bijbel. Vergiste God zich, of is dat te menselijk gedacht? Wij voelen een spanning, en Paulus deed dat ook:
Romeinen 9:30-33 “Wat kunnen we hieruit nu opmaken? Hoewel ze er niet naar hebben gestreefd, zijn heidenen als rechtvaardigen aangenomen, op grond van hun geloof. Maar Israël, dat ernaar streefde door de wet rechtvaardig te worden, heeft dat niet bereikt. Wat is daarvan de oorzaak? Ze handelden alsof het van hun daden afhing, en niet van geloof. Ze zijn over de steen gestruikeld waarover geschreven staat: ‘In Sion leg ik een steen neer waarover men struikelt, een rotsblok waaraan men zich stoot. Maar wie in hem gelooft, komt niet bedrogen uit.’”
